耿村民间文学调查顺利结束

发布时间： 2017-10-12

2017年7月3-10日，best365网页版登录暑期专业实习的民间文学团队在河北耿村开展了为期7天的田野调查，成员包括带队教师王尧、助教高志明、张倩怡和14名本科生。本次田野调查是我院本科教学改革以来的首次专业实习，各环节均由我院统筹规划，全部费用皆来自我院的专项经费。河北省民俗文化协会袁学骏会长对本次调查实习亦给予热情协助。

耿村位于河北省石家庄市藁城区，是一处典型的北方村落，以靳姓为主。这里有丰富的民间文学资源，有讲故事和听故事的传统，是享誉学界的“中国民间故事第一村”。在上世纪80年代进行的民间文学普查中，学者们发现该村有大量民间故事和许多出色的讲述者，由此展开对耿村长时间的研究和保护，并整理出版了《耿村一千零一夜》、《耿村民间文化大观》等大型故事资料集。

 

7月3日上午，经过4个小时的车程，民间文学实习团队到达了耿村。村民敲起锣鼓，扭起秧歌，用最朴实热闹的方式迎接我们进村。当日下午，由河北省民俗文化协会袁学骏会长做关于耿村故事家的专题讲座，介绍了耿村的民间文化和村落历史以及一些方言问题。田野调查实习正式拉开帷幕。

 

第二天恰逢村里一户人家举行葬礼，征得了家属同意之后，我们哀悼逝者、慰问亲属，之后仔细观看了丧仪的全过程，对仪式各环节的含义、功能、用品等方面均有观察体会。仪式从早上6点开始，到下午1点多结束，在此期间我们分头采访了丧礼主事人、部分家属和村民。

 

此后数日，我们重点采访了15位故事讲述人，其中包括国家级非物质文化遗产传承人张才才，以及多位省、市级非遗传承人和故事家。他们“穷讲善念”，从鬼狐精怪到历史传说，从老故事到新故事，一讲三四个小时不知疲倦。我们搜集了很多故事，包括历史传说，比如村子名称的来历；神仙鬼怪故事、一些常识的解释、生活故事，比如《亲娘柳树、后娘枣树》、“戒指是怎么来的”，以及当地的一些生活和信仰习俗。“天不怕地不怕就怕漏”“石阁老”“鬼案”等故事都给大家留下深刻印象。

 

    同学们分为六个小组，各小组自由选择感兴趣的学术话题，如非遗传承人的故事讲述、个人生活史及新故事的产生等，进行针对性的深度访谈。其中，关于耿村及靳氏家族来历的传说引发了大家的浓厚兴趣。我们根据不同讲述人提供的信息，结合对耿王庙的实地调查，提出许多疑问和假设，并就此进行了持续思考和热烈讨论。

 

    我们白天走街串巷访谈村民，结束后统一在一户人家汇合用餐，餐后由王尧老师组织召开“圆桌会议”，交流各组的访谈内容、所得信息，并分析问题，调整后续调查计划。晚上则在住处整理录音、设计次日调查方案。

 

房东郭素梅女士主动向我们展示她收藏的老物件，砖雕、算盘、玉米脱粒机、灯芯碗、旧式钢笔等等，并为我们详细讲述了当地的丧葬、节日、饮食等方面的习俗。

 

    我们还到村里的耿王庙、送子娘娘庙、三官庙等处实地考察，里面供奉着各式各样的神，有关公、太上老君、玉皇大帝、三官，也有颇具地方特色的“老赵仙”、“保仙”等等。考察庙宇之后，我们既随机采访路边乘凉的老人，也专程拜访了庙会组织者和不同阶层的村民，大致掌握了当地民间信仰的情况。耿村人家大多设有神位，祭祀各路神仙，所见最多者同时供奉48位神。当地特有的“老赵仙”、“盆草之位”也激发我们的强烈好奇。

    另外，我们还特别关注耿村的口头文学传承，尤其对故事家庭和几位大中型故事家进行了重点访谈。耿村故事传承的长链正随着时光慢慢延伸，新人新作不断涌现；与此同时，伴随着当代社会经济发展，耿村的故事生态也面临一些新问题、新挑战。

 

七天转瞬即逝，在燠热的夏日，我们行走在耿村的大街小巷，收集到许多珍贵的第一手资料，在实践中对课堂所学知识有深切感知，在田野里发现了许多新问题有待探究。